语字五行属木
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
语字的含义
一、五行：木
二、康熙字典笔画：14
三、出语成章、话语、探讨、讨论意指伶牙俐齿、思如涌泉、能言善辩。
四、指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；
语字说文解字原文
【卷三】【言部】 编号：1473 語，[魚舉切 ]，論也。从言吾聲。
语字相关的词语
一、妙语解颐
含义：说话风趣，使人发笑。妙语：有趣的言谈。解颐：开颜而笑。
出处：《汉书·匡衡传》：“匡说《诗》，解人颐。颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”
二、语重心长
含义：话语恳切而有分量，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。
出处：清·洛日生《海国英雄记·回唐》：“叹别离苦况，转忘了母亲的语重心长。”
三、轻言细语
含义：形容说话轻而柔和。
出处：谢璞《二月兰》：“哥哥轻言细语地答道：‘在他面前把情理摆出来，想他会听进耳朵的。’”
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汪语桐（yǔ tóng）
桐： 五行：木。康熙字典笔画：10。本义：木名。也名“荣”。《说文解字》：“桐，荣也”。指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义；
汪语景（yǔ jǐng）
景： 五行：木。康熙字典笔画：12。说文解字：景，光也。从日京聲。本义：景，太阳的光。字形采用“日”作边旁，“京”是声旁。环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义；
汪心语（xīn yǔ）
心： 五行：金。康熙字典笔画：4。说文解字：心，人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。凡心之屬皆从心。本义：心，人的心脏，是属于土性的臟器，藏在身躯的中间位置。字形像泵血器官的形状。也有博学之士说，心是属火的臟器。所有与心相关的字，都采用'心'作边旁。
"心”指心意、心思、内部、中心等。"语”指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。此名寓意宝宝聪明伶俐，思维敏捷，性格开朗乐观，善与人交流，能言善辩，出口成章，极其富有文采，做事情细心自信，富有爱心和责任心。
汪知语（zhī yǔ）
知： 五行：火。康熙字典笔画：8。说文解字：知，詞也。从口从矢。本义：知，表达意思的措词。字形采用'口、矢'会义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义；
语字具有能言善辩，善解人意的意思，与知字搭配和谐美妙，寓指富有才学、为人和善、美好善良。
汪文语（wén yǔ）
文： 五行：水。康熙字典笔画：4。本义：字，文字。《后汉书·张衡传》：“饰以篆文”。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
汪蓓语（bèi yǔ）
蓓： 五行：木。康熙字典笔画：16。指蓓蕾的简称。含苞未开放的花。用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义；
汪宜语（yí yǔ）
宜： 五行：木。康熙字典笔画：8。本义：合适；适宜。《说文解字》：“宜，所安也”。适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义；
汪语虹（yǔ hóng）
虹： 五行：木。康熙字典笔画：9。本义：雨后天空出现的弧形彩晕。《尔雅·释天》：“虹双出，色鲜盛者为雄，雄曰虹。暗者为雌，雌曰霓”。虹是指雨后天空中出现的彩色圆弧，有红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色，鲜艳美丽。虹比作美人。用作人名意指美丽大方、有气质、俊俏、妩媚之义；
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二、与（yú,yù,yǔ）
五行：土。含义：参与、交往、赠与、盟国意指交口称赞、乐善好施、与人为善。本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义；
三、雨（yù,yǔ）
五行：水。含义：雨点、雨烟、雨露、雨水指乐于助人、广结善缘、心地善良。从云层中降向地面的水。用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义；
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五行：木。含义：情谊、友情、深厚情谊、道德意指和和睦睦、亲仁善邻、投桃报李。一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义；
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