（西汉*·东方朔《楚辞·七谏·沉江》独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。 意为历久而名声益显。
嘉锡
源于屈原《离骚》"皇览搂余初度兮,肇锡（赐）余以嘉名”,意为:父亲赐给美好的名字。
璟骐
璟，玉光彩。出《埤苍》。乘骐骥以驰聘兮。——《楚辞·离骚》璟：玉的光彩。骐(qí)：意为青黑色的马。
质文
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。意为：一个人如果朴实多于文采，就未免粗野，而文采多于朴实，又有些华而不实。文采和朴实配合适当，这才是君子。
则诚
《礼记》"自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。"意为由真诚而自然明白道理，这叫做天性；由明白道理后做到真诚，这叫做人为的教育。真诚也就会自然明白道理，明白道理后 也就会做到真诚。
精—
《尚书•大禹漠》:"人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”。意思是舜帝告诫大禹说,人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理好国家•
翰飞
《节南山之什?小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。意为：原文意思：小小斑鸠不住鸣，展翅高飞破苍旻，翰飞：高飞。
泽楷
“泽”古文中有：泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》 推恩海内，泽及鸟兽。——《东坡先生墓志铭》 故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世。——《史记·西门豹传》 殷王亦罔敢失帝，罔不配天其泽。——《书·多士》 雨泽下注。——明·归有光《项脊轩志》泽：水积聚的地方，大泽;润泽;金属或其他物体发出的光亮;恩惠。 楷：落叶乔木，木材可制器具，种子可榨油，树皮和叶子可制栲胶。亦称“黄连木”。
羿宣
羿，羽之羿风。——《说文》 宣，天子宣室也。――《说文》。 黄宣去把团营押。――汤显祖《紫钗记》 用而不匮，广而不宣。——《左传》 羿 ：(yì)鸟张翅旋风而上。 宣：豁达，开朗。气度不凡。
敬之
出自《孟子·离娄下》：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”原文意思是指爱别人的人,别人也永远爱他;尊敬别人的人,别人也永远尊敬他。
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