薛姓宝宝起名注意
一、忌用“委靡”字起名
忌用"委靡”字起名。"委靡”式的名字，给人的印象不是软弱可怜,就是心灰意冷、忧伤可叹,它们都缺少鼓舞人奋发向上的力量,都染上了委靡消沉的病菌,所以都具有涣散精神、瓦解斗志、降低情绪、腐蚀心灵的消极作用。
二、起名忌读音不雅
名字是用来称呼的，读音是否好听，对人的影响十分重大，起名时如果谐音运用得巧妙，会使人感到含蓄，不落俗套。而像范婉(饭碗)、胡丽晶(狐狸精)之类谐音则显得不美。
三、忌用“恶劣”字起名
忌用"恶劣”字起名，这里的"恶劣”字包括品行方面的。如竖刁、刁协（邪）、唐狡、狂狡、熊疑、赵奢、田横、吴贱安、李混子等。这类人名在社会实践中发挥着消极的作用,而无积极的效果,应当废止。
薛姓相关的名人
一、薛来
[中国]出生于：1992年7月21日。科技公司Ractiv创始人。英特尔国际科学与工程大奖赛一等奖， 影响世界华人盛典希望之星。
二、薛皓垠
[中国]出生于：1980年12月6日。男高音。代表作：《 再别康桥》，《原野》，《 江姐》，《 太阳出来了》。
三、薛其坤
[中国]出生于：1963年12月。教学科研工作者。2005年当选为中国科学院院士、2013年首次发现量子反常霍尔效应者之一。
姓薛取名字两个字带解释推荐
薛娆姿（ráo zī）
娆： 五行：水。原义为美好。引申为女子相貌妖娆，妩媚。用作人名意指女子相貌、寓意美好之义；
姿： 五行：金。本义：姿态(“姿”侧重于呈现的姿势、风度)。《说文解字》：“姿，态也”。指面貌，容貌，形态，样子。用作人名意指温和美好，风姿过人之义；
薛新鸿（xīn hóng）
新： 五行：金。说文解字：新，取木也。从斤新聲。 本义：新，劈柴，将木头劈成散材。字形采用'斤'作边旁，'亲'是声旁。刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
鸿： 五行：水。说文解字：鴻，鴻鵠也。从鳥江聲。本义：鸿，鸿鹄，天鹅。字形采用'鸟'作边旁，'江'是声旁。大雁；书信；旺盛，兴盛；学识渊博。用作人名意指学富五车、兴盛、文采斐然之义；
“新鸿”出自宋·郑思肖《二砺》：“秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。”“新鸿”在诗中是指秋雁悲鸣的声音，虽然诗中的意境有些凄凉，不过可结合文字本意理解。“新鸿”寓意着男孩子喜欢创新，创意点子多，有远大的志向。
薛湘怡（xiāng yí）
湘： 五行：水。本义：湘江。《说文解字》：“湘，湘水也。出零陵阳海山北入江”。湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义；
怡： 五行：土。本义：和悦的样子。《说文解字》：“怡，和也”。指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和、安乐、愉快之义；
湘字用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。怡指愉快、安乐、和悦的样子。此名寓意乐于助人、豁达大度、温文尔雅、幸福快乐。
薛千灏（qiān hào）
千： 五行：金。本义:数目。《说文解字》：“千,十百也”。指为数目，十百为千，比喻数甚大。用作人名意指心怀宽广、财源广进之义；
灏： 五行：水。说文解字：灝，豆汁也。从水顥聲。指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子。用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义；
有生活丰富多彩，气度不凡，有智慧的头脑，聪颖机智的寓意。
薛询彻（xún chè）
询： 五行：金。本义:询问,请教。朱骏声《说文通训定声》：'今因经无以询为问罪字,遂用讯不用询,其实讯询一字也'。本义询问，请教，征求意见，常见词汇询问、询察、咨询、询事考言。用作人名意指谦虚好学、独具慧眼之义；
彻： 五行：火。通，达。《说文解字》：“彻，通也”。指通，透；结束。用作人名意指明白、透彻、灵活、灵敏之义；
薛炜岳（wěi yuè）
炜： 五行：火。本义:火光明亮。光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 。同“辉”，光辉，辉煌显耀。用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业；
岳： 五行：木。本义：高大的山。《思玄赋》：“二女感于崇岳兮”。指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡；
薛俊杰（jùn jié）
俊： 五行：火。本义：才智超群的人。《说文解字》：“俊，材千人也”。指相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；指才智出众，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。用作人名意指俊俏、杰出、优秀。
杰： 五行：木。说文解字：傑，傲也。从人桀聲。才智出众的人、卓异、出色，高大，超过一般，如俊杰，杰出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。
俊字指才智过人，气势博大。杰：表现人的才能、智慧、品性等方面的出类拔萃，因此多被用作人名，表示期望或意愿。
薛初幂（chū mì）
初： 五行：金。本义：起始，开端。《说文解字》：“初，始也。裁者衣之始也”。初始，起始，如坚持到底；开端；本心。用作人名意指本源、富有智慧和涵养之义；
幂： 五行：水。本义：盖东西用的巾。《仪礼·既夕礼》：“幂用疏布”。本义是盖东西用的巾；也指覆盖。用作人名意指包容、义薄云天之义。
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