瑗字五行属木
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
瑗字的含义
一、五行：木
二、康熙字典笔画：14
三、璧瑗、玉器、玉瑗、瑗珲意指大富大贵、冰洁玉清、天生丽质。
四、大孔璧。《说文解字》：“瑗,大也璧也。人君上除陛以相引。从玉,爰声”。《荀子·聘人》：“问士以璧,召人以瑗”。
瑗字说文解字原文
【卷一】【玉部】 编号：107 瑗，[王眷切 ]，大孔璧。人君上除陛以相引。从玉爰聲。《爾雅》曰：“好倍肉謂之瑗，肉倍好謂之璧。”
女宝宝瑗字毕姓取名带解释推荐
毕忻瑗（xīn yuàn）
忻： 五行：水。欣喜、开导、启发、明察意指明辨是非、和颜悦色、循循善诱。开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义；
瑗，指中国古代的一种玉器，用作人名意指尊贵美丽，志行高洁，珠宝盈门之义，和忻字搭配增加了一些可爱俏皮的寓意。
毕瑛瑗（yīng yuàn）
瑛： 五行：土。美玉、玉光、瑛瑶、美石意指光彩夺目、价值连城、温婉高尚。瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石。用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义；
毕瑗彤（yuàn tóng）
彤： 五行：火。热情、活力、希望、活泼意指如意吉祥、积极进取、心怀大志。彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义；
毕醍瑗（tí yuàn）
醍： 五行：火。醍醐意指善良正直，感恩，朴实，纯净。指最精纯的酥酪或较清的浅赤色酒，也指最高的佛法。用作人名意指温柔敦厚、朴实善良之义。
毕兴瑗（xīng yuàn）
兴： 五行：水。兴隆、兴旺、高兴、兴致指蒸蒸日上、家业兴旺、开心愉悦。本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义；
瑗字具有玉器、尊贵、美丽、富贵的意思，与兴字搭配比较好听，代表着富贵盈门，美好如玉，雍容华贵。
毕瑗宛（yuàn wǎn）
宛： 五行：土。美好、婉约、动人、不凡意指温柔如水、貌美如花、婀娜多姿。一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽动人之义；
毕瑗瑛（yuàn yīng）
瑛： 五行：土。美玉、玉光、瑛瑶、美石意指光彩夺目、价值连城、温婉高尚。瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石。用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义；
毕瑗晨（yuàn chén）
晨： 五行：金。晨辉、清早、晨明、清晨指旭日东升、锦绣前程、意气风发。指早上，如清晨。用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；
瑗字是指尊贵美丽，志行高洁，珠宝盈门的意思，与晨字搭配音律优美，寓指气质不凡、蕙质兰心、大富大贵。
女宝宝瑗字毕姓取名推荐列表
- 毕庚瑗
- 毕瑗慨
- 毕苑瑗
- 毕瑗惠
- 毕瑗饴
- 毕瑗蓉
- 毕微瑗
- 毕瑗婷
- 毕瑗夕
- 毕瑗宛
- 毕瑗澜
- 毕濛瑗
- 毕鹭瑗
- 毕示瑗
- 毕尹瑗
- 毕瑗濛
- 毕瑗曼
- 毕瑗鹭
- 毕夕瑗
- 毕瑗岱
- 毕瑗凝
- 毕曙瑗
- 毕娆瑗
- 毕扬瑗
与瑗读音相近的汉字推荐
一、原（yuán）
五行：土。含义：原为源的本字。金文的原字从厂（hǎn）从泉，表示岩下有泉的意思。小篆原字或从三泉，则表示众泉汇聚成流之交。原的本义即指水源，引申指最初的（如原始）、本来的（如原地）和未加下的（如原料）等义。此外，原亦可川作动词，是推究根源的意思；又有原谅、宽恕之义。指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义；
二、媛（yuán,yuàn）
五行：火。含义：年轻、美女、媛德、名媛指天生丽质、年轻貌美、端庄秀丽。指美女，有才能的美女。也指年轻。用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义；
三、苑（yuàn）
五行：木。含义：才学、文艺、回旋、转弯意指文才出众、多才多艺、楚楚动人。一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、自立之义；
四、元（yuán）
五行：木。含义：元字的本义就是人头。早期金文中的元字，像一个侧面而立的人形，而特别突出了人的头部。这个头部的形状在甲骨文和后来的金文中简化成一横，而在横上义另加—点,以指示在人体中的位置。元字由人的头部义又可引申为指事情的开头，有开始第一的意思，所以从前帝王改换年号的第—年就叫做元年，一年中的第一个月叫元月，一年的第—天叫元旦。把事情的开端叫"元始"，所以元字又有本来、原先之义。指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；
