德字的含义
一、五行：火
二、康熙字典笔画：15
三、本义：登高，攀登。《说文解字》：“德，升也”。
四、本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
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秉德（bǐng dé）
秉： 五行：水。说文解字：秉，禾束也。从又持禾。本义：秉，一把禾。字形采用'又'作边旁，像一手持禾。拿着，持； 掌握，把持。秉性，秉承。用作人名意指为人秉正、兢兢业业之义；
"秉德”是源自于《楚辞·九章·橘颂》："秉德无私，参天地兮”，在文中，"秉德”是身上有美好的品德的意思。一个在社会中生存的人，除了除了自身的能力外，还要有美好的道德品质。所以，起"秉德”这个名字，不仅凸显男孩外在儒雅气质，而且还能传承中国传统文化，一举两得。
骥德（jì dé）
骥： 五行：金。本义：好马，良马。《说文解字》：“骥，千里马也”。本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性。用作人名意指优秀人才、杰出之义；
修德（xiū dé）
修： 五行：金。本义：修饰，装饰。《说文解字》：“修，饰也”。指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美；钻研、学习、锻炼；指身形高、长；用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义；
修德一名出自《史记·五帝本纪》："轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴（pí）貔（pí）貅（xiū）貙（chū）虎，以与炎帝战于阪泉之野。”这句话是在讲述黄帝在治国理政中显露的文韬武略。其中修德用来形容黄帝注重德行的修养，才能得军心，得到民众的支持，由此可见修德的重要性。此名用于男孩就是希望男孩注重内在品行的修养，待人谦虚有礼。
骐德（qí dé）
骐： 五行：木。有青黑色纹理的马，一般指骏马。用作人名意指英俊、上进、出众之义；
峄德（yì dé）
峄： 五行：土。峄yì山名，峄山又名邹山。在山东邹县东南。用作人名意指踏实、稳重之义。
德康（dé kāng）
康： 五行：木。本义：谷皮；米糠。《说文解字》：“康，谷皮也”。原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。用作人名意指富足、健康、平坦之义；
"德”用作男孩起名意指具有仁爱之心，恩泽于民，德高望重之义，"康”用作男孩起名意指富足，健康，平坦之义。此名寓意仁爱之心、博施济众、德高望重、丰衣足食、一帆风顺。
文德（wén dé）
文： 五行：水。说文解字：文，錯畫也。象交文。凡文之屬皆从文。本义：文，交错的笔画。象交叉的纹案。所有与文相关的字，都采用'文'作边旁。指记录语言的符号，如文字；人类劳动人果的总结，如文化，文物；文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。
"文”用作男孩起名意指文采，智慧，文静，文质彬彬之义，"德”用作男孩起名意指具有仁爱之心，恩泽于民，德高望重之义。名字寓意文华辞采、文静内敛、仁爱之心、博施济众、德高望重。
德辉（dé huī）
辉： 五行：水。本义：光；光辉。《说文解字》：“煇，光也”。闪射的光彩，照耀，如光辉，辉煌。用作人名意指荣耀、成功、成就不凡。
寓意了男子汉博爱大度，胸怀宽广，能容纳万物，品德高尚，时刻散发着人性的光辉。
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一、得（de,dé,děi）
五行：金。含义：贝在上古时代是—种珍贵难得之物，后来用作货币。甲骨文得字像一只手抓住一只海贝的样子，表示有所获得的意思，其本义为取得、获得、得到。金文得字或加彳旁，表示行为动作之义。一般指得到、获得、获取等寓意，引申为有收获，如佐雍得尝；指满足，实现，满意，如扬扬自得。用作人名意指自立、目标明确、聪明、出类拔萃之义；
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一、厉（lì）
五行：火。含义：严厉、厉害、厉精图治、意指励精图治、浩气凛然、锲而不舍。本义磨刀石。引申为严格，严肃。再接再厉、切实。用作人名意指自律、自立、拼搏进取、自强之义；
二、晔（yè）
五行：火。含义：华美、盛美、光明、耀眼意指仪表不凡、辉煌灿烂、光明磊落。指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 。用作人名意指华丽、美好、深明大义之义；
三、那（nà,nā,nè,nèi,nuó）
五行：火。含义：美好、刹那、那样、那衍意指志向高远、悠然自得、陶情适性。代词，指较远的时间、地方或事物，跟“这”相对。形容多或安闲的样子。用作人名意指安静、广博之义；
四、陆（liù,lù）
五行：火。含义：土地、陆地、广博、宽阔意指心胸宽广、声威远播、才华横溢。一般指土地，陆地，大陆，引申为学识，才华，如陆海潘江。用作人名意指宽容、才华横溢之义；
