牧字五行属水
水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。水，始于亥（立冬），旺于子（冬至至极），接地气于丑（小寒），天寒地冻，天寒接地气，地始冻，是为丑月（小寒）。
牧字的含义
一、五行：水
二、康熙字典笔画：8
三、一般指放牧牲畜；也指统治，主管。用作人名意指尊贵、能力强、勤劳之义；
四、牧字的形体，像人手持牧鞭（或树枝）赶牛之状，表示放养牛儿的意思。放牛为牧，同样，放马、放羊、放猪等均可称“牧”，所以牧字的本义为放养牲畜。在古代，统治者把老百姓视同牛马，而以牧人自居，所以称其管理和统治老百姓为“牧民”。—些地方州郡的最高长官也被称为“牧”或您“牧伯”。
牧字说文解字原文
【卷三】【攴部】 编号：2058 牧，[莫卜切 ]，養牛人也。从攴从牛。《詩》曰：“牧人乃夢。”
牧字相关的词语
一、卑以自牧
含义：保持谦虚的态度以提高自己的修养。《周易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧。” 牧：养。
出处：语出《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”
二、牧豕听经
含义：一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
出处：《后汉书·承宫传》:“少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。”
三、谦牧
含义：《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”后以“谦牧”指谦逊自处。
牧字宝宝名字推荐
凌牧（líng mù）
凌： 本义：冰。孟郊《寒江吟》：“涉江莫涉凌，得意须得朋”。凌冰；升，高出；越过，渡过；用作人名意指高尚、加官进爵、勇于拼搏之义；康熙字典笔画：10。五行：火。
牧卓（mù zhuó）
卓： 本义：超然；高明；高超。《说文解字》：“卓，高也”。本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义；康熙字典笔画：8。五行：火。
牧苑（mù yuàn）
苑： 多指帝王游乐打猎的地方，《说文解字》："苑,所以养禽兽囿也"。《吴都赋》："值林为苑"，泛指园林,花园。一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、自立之义；康熙字典笔画：11。五行：木。
晏牧（yàn mù）
晏： 说文解字：附 文言版《说文解字》：晏，天清也。从日安聲。本义：晏，天色清朗。字形采用“日”作边旁，“安”是声旁。安定，安乐，如晏宁晏处；温柔，和悦，如言笑晏晏。用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义；康熙字典笔画：10。五行：土。
蒂牧（dì mù）
蒂： 本义:花、叶或瓜、果与枝茎连结的部分。如瓜熟蒂落。本义指花、叶或瓜、果与枝茎连结的部分；后引申为末尾，本原。用作人名意指追求本真、人群中的重要角色，信仰坚定之义；康熙字典笔画：15。五行：木。
牧宏（mù hóng）
宏： 本义：屋子宽大而深。《说文解字》：“宏，屋深响也”。指广大、广博、宏伟、博大、功德广博。用作人名意指气度非凡、宏伟、功成名就之义；康熙字典笔画：7。五行：水。
牧融（mù róng）
融： 本义:炊气上升。《晋书》：'融融者皆趣热之士,其得炉冶之门者,惟夹炭之子'。一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义；康熙字典笔画：16。五行：土。
其牧（qí mù）
其： 第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,
起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义；康熙字典笔画：8。五行：木。
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五行：水。含义：'沐'字是左右结构的字，仅有7画，看上去也是比较简洁的。该字的意思是指蒙受、沐浴等，给人一种很滋润的感觉，将其用在男孩的名字中，可寓意男孩生活得滋润惬意，能收到多方的恩惠与润泽。洗头发；润泽，或受润泽。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义；
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五行：水。含义：古文字的莫字，由一和四木（或草）组成，像太阳（日）落人草水丛中，表示日落时分，白昼行将结束，夜晚快要来临，其本义指傍晚、黄昏，也就是日暮的暮（暮是莫的后起字）。莫由日落、太阳已尽之义，引申为无、没有之义（如溥天之下，莫非王土），又用作副词不、不要（如高深莫测、莫愁）。否定副词。也指没有谁，没有什么。也有形容干将莫邪英雄气概的意思。用作人名意指赞美、大智大勇之义；
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