谭字五行属火
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。
谭字的含义
一、五行：火
二、康熙字典笔画：19
三、指姓氏；同“谈”，说，言论。也有宏大、广大的意思。用作人名意指聪明、深沉、深谋远虑之义；
四、谭说、谭吐、宏大、谭谭意指宽容大度、能言善辩、志向高远。
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桐谭（tóng tán）
桐： 五行：木。康熙字典笔画：10。本义：木名。也名“荣”。《说文解字》：“桐，荣也”。指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义；
谭桐（tán tóng）
桐： 五行：木。康熙字典笔画：10。本义：木名。也名“荣”。《说文解字》：“桐，荣也”。指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义；
夕谭（xī tán）
夕： 五行：金。康熙字典笔画：3。说文解字：夕，莫也。从月半見。凡夕之屬皆从夕。本义：夕，太阳下山。字形依据“月”字变形，像月亮半隐半现。所有与夕相关的字，都采用“夕”作边旁。傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义；
谭索（tán suǒ）
索： 五行：金。康熙字典笔画：10。泛指各种绳索。《说文解字》：“索，草有茎叶可作绳索”。意为搜索，索取，拿。讨取，要用作人名意指进取、上进、努力、进步之义；
谭理（tán lǐ）
理： 五行：火。康熙字典笔画：12。本义:加工雕琢玉石。《说文解字》：'理,治玉也。顺玉之文而剖析之'。意为雕纹理、条理、道理、规律。用作人名意指明事理、有条理、弘毅宽厚之义；
谭呈（tán chéng）
呈： 五行：火。康熙字典笔画：7。本义:平。《说文解字》：“呈,平也”。一般指奉献，献出，如呈献；也指显出，露出，显露，如显示才华。用作人名意指外向、活泼、多才多艺、乐于奉献之义；
谭曙（tán shǔ）
曙： 五行：火。康熙字典笔画：18。说文解字：曙，曉也。从日署聲。本义：曙，破晓天亮。字形采用“日”作边旁，“署”作声旁。指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义；
洛谭（luò tán）
洛： 五行：水。康熙字典笔画：10。水名。指洛水。《说文解字》：“洛,洛水,出左冯翊归德北夷界中,东南入渭”。洛河，水名，在中国陕西省；洛阳的简称，用来形容有气度。用作人名意指落落大方、秀外慧中、贤惠之义；
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一、谈（tán）
五行：火。含义：畅谈、雅谈、美谈、融洽意指交口称赞、口齿伶俐、相融以沫。指言论；称赞；相处融洽。用作人名意指包容、美好、能言善辩之义；
二、澹（dàn,tán）
五行：水。含义：恬淡，安定，恬静意指淡泊名利，沉稳大气，与世无争。本义指水波摇动的样子，后也有恬淡，恬静、安定等含义。用作人名意指沉稳安静、怡然自得、心平气和之义。
三、潭（tán,xún）
五行：水。含义：深邃、水深、睿智、才华意指不露锋芒、生思熟虑、成熟稳重。深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义；
四、覃（qín,tán）
五行：木。含义：覃覃、悠长、深广、思覃意指成熟稳重、知识渊博、深谋远虑。深，长，延伸。用作人名意指认真、有才华之义；
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一、讯（xùn）
五行：火。含义：甲骨文、金文的讯字是会意字，像—个人双手被绳索反缚在背后之形。被缚之人即为战俘或罪犯，左边的“口”表示审问之义。因此，讯字的本义为审问战俘或罪犯，又特指战俘，如“折首执讯”（砍敌人的头和抓到俘虏）。小篆以后，讯字变为形声字，原来的本义就罕为人知了。于是讯字就被用为—般的询问、查问之义；引申为名词，指信息、音讯，如唐储光轰诗：“有客山中至，言传故人讯。”意为陈诉，问或消息。又同“迅”，迅速。用作人名意指聪明、敏捷、变通之义；
二、论（lún,lùn）
五行：火。含义：评论、讨论、辩论、学说意指行不苟合、才高八斗、敏而好学。本义指评论，研究；引申为议论，主张，分析，学说。用作人名意指有主见、有见地、有学问之义；
三、谈（tán）
五行：火。含义：畅谈、雅谈、美谈、融洽意指交口称赞、口齿伶俐、相融以沫。指言论；称赞；相处融洽。用作人名意指包容、美好、能言善辩之义；
四、诺（nuò）
五行：火。含义：诺言、诺许、同意、承诺意指一诺千金、光明磊落。意为应诺、允许；答应的声音，表示同意、承诺。用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义；
