文字五行属水
水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。水，始于亥（立冬），旺于子（冬至至极），接地气于丑（小寒），天寒地冻，天寒接地气，地始冻，是为丑月（小寒）。
文字的含义
一、五行：水
二、康熙字典笔画：4
三、本义：字，文字。《后汉书·张衡传》：“饰以篆文”。
四、文是个象形字。甲骨文和金文的文，像—个正面站立的人形，人形的胸部刺面着花纹图案。这其实就是古代文身习俗的形象描绘。所以'文'本来的意思是指身上rn刺有花纹的人，又有花纹、纹理的意思，后来才引申出文字、文章、文化、文明等众多的意义。
文字说文解字原文
【卷九】【文部】 编号：5693 文，[無分切 ]，錯畫也。象交文。凡文之屬皆从文。
文字相关的词语
一、允文允武
含义：形容能文能武。
出处：《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”
二、文从字顺
含义：文句通顺。唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“文从字顺各识职。”
出处：宋·魏了翁《跋康节诗》：“理明义精；则肆笔脱口之余；文从字顺；不烦绳削而合。”
三、守文持正
含义：遵守法度，坚持正道。
出处：《新唐书·姚崇宋璟传赞》：“故唐史臣称崇善应变以成天下之务。璟善守文持正。”
女宝宝文字顾姓取名带解释推荐
顾雅文（yǎ wén）
雅： 五行：木。康熙字典笔画：12。说文解字：雅，楚乌也。一名鸒，一名卑居。秦谓之雅。从隹牙声。本义：雅，楚鸟。另一名称叫'鸒'。还有一名称叫'卑居'。秦地叫它'雅'。字形采用'隹'作边旁，'牙'是声旁。一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味、品德高尚、为人正直之义；
雅，取自唐诗，雅志在冲霄，长思振羽毛，指文雅、美好，引申为正直、高尚、温文尔雅。文，取自唐诗，鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水，指文字，引申为文采、智慧、文静、优雅。 此名字寓意女孩温文尔雅，品德高尚，有文采。
顾文雅（wén yǎ）
雅： 五行：木。康熙字典笔画：12。说文解字：雅，楚乌也。一名鸒，一名卑居。秦谓之雅。从隹牙声。本义：雅，楚鸟。另一名称叫'鸒'。还有一名称叫'卑居'。秦地叫它'雅'。字形采用'隹'作边旁，'牙'是声旁。一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味、品德高尚、为人正直之义；
顾文筱（wén xiǎo）
筱： 五行：木。康熙字典笔画：13。小竹,细竹。《说文解字》：“筱,箭属,小竹也”。指细竹子，同“小”。用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义；
顾文君（wén jūn）
君： 五行：木。康熙字典笔画：7。说文解字：君，尊也。从尹。發號，故从口。本义：君，天下至尊。字形采用'尹'作边旁，表示管理万千事务；因为发号施令，所以同时采用'口'作边旁。本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
顾文语（wén yǔ）
语： 五行：木。康熙字典笔画：14。本义：谈论；议论；辩论。《说文解字》：“语，论也”。指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；
顾怡文（yí wén）
怡： 五行：土。康熙字典笔画：9。本义：和悦的样子。《说文解字》：“怡，和也”。指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义；
顾文潞（wén lù）
潞： 五行：水。康熙字典笔画：17。古水名，即今山西浊漳河；春秋国名。用作人名意指滋润、 恩泽、豁达之义；
顾文慈（wén cí）
慈： 五行：金。康熙字典笔画：14。本义：慈爱。《说文解字》：“慈，爱也”。《颜氏家训》：“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣”。指仁爱，和善；慈母的省称。用作人名意指和和美美、慈眉善目、仁爱、孝敬之义；
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一、雯（wén）
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一、雯（wén）
五行：水。含义：指成花纹状的云彩。 本义彩云。指成花纹状的云彩。用作人名意指美丽又有文采之义；
二、斐（fěi）
五行：水。含义：斐然、才能、俊才、良才意指妙笔生花、名列前茅、出类拔萃。指有文彩的，有突出成绩的。指有文彩或文彩鲜明。用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义；
三、斌（bīn）
五行：水。含义：文雅、文采、文质彬彬、文武指妙笔生花、出类拔萃、文韬武略。文武兼备，指文质斌斌，富有文采。又有文武双全的意思。用作人名意指好学、勤奋、才华横溢。
