士字五行属金
金五行曰“从革”。性情刚强,而具有自尊心。金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。金,始于申(立秋),旺于酉(秋分至极),接地气于戌(寒露),秋高气爽,天凉接地气,始凝为露水,是为戌月(寒露)。
士字的含义
一、五行:金
二、康熙字典笔画:3
三、优良、优秀;对人的美称;知识分子的通称;未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义;
四、知识、男子、优秀、博学意指博学多才、才德兼备、风华正茂。
士字说文解字原文
【卷一】【士部】 编号:226 士,[鉏里切 ],事也。數始於一,終於十。从一从十。孔子曰:“推十合一爲士。”凡士之屬皆从士。
士字相关的词语
一、耿介之士
含义:指正直的人。
出处:战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》:“人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽有破亡之国,削灭之朝,亦勿怪矣。”
二、雅人韵士
含义:高雅而有风致的文人。
出处:清·李渔《闲情偶寄·词曲·科诨》:“文字佳,情节佳,而科诨不佳,非特俗人怕看,即雅人韵士,亦有瞌睡之时。”又《声容·治服》:“若果如是,则亦艳妆村妇而已矣,乌足动雅人韵士之心哉。”
三、钦贤好士
含义:尊敬贤才,爱惜文士。
出处:宋·张君房《云笈七签》卷一○九:“闻王钦贤好士,吐握不倦,苟有一介,莫不毕至。”
士字宝宝取名带解释推荐
士群(shì qún)
群: 本义:羊群;兽群;人群。《说文解字》:“群,辈也”。一般指相聚,众人,聚集,引申为团结,随和。用作人名意指团结友爱、心怀宽广、高朋满座;康熙字典笔画:13。五行:木。
士元(shì yuán)
元: 《说文解字》:“元,始也”。本义:元,起始。字形采用“一、兀”会义。指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义;康熙字典笔画:4。五行:木。
士恺(shì kǎi)
恺: 本义:欢乐,和乐。《说文解字》:“恺,乐也”。快乐,和乐;恺歌,恺乐;恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义;康熙字典笔画:14。五行:火。
士昭(shì zhāo)
昭: 《说文解字》:“昭, 日明也”。本义:昭, 太阳朗照大地。字形采用“日”作边旁,“召”是形旁。指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义;康熙字典笔画:9。五行:火。
士赫(shì hè)
赫: 本义:泛指赤色。《说文解字》:“赫,火赤貌”。本义是显赫、显耀。引申为享有很高的威望和声势,如赫赫之光。常用于男孩起名,意指男孩威震千里,声势显赫,光彩夺目,赫赫有名。康熙字典笔画:14。五行:木。
士恒(shì héng)
恒: 本义:永久,永恒。《说文解字》:“恒,常也”。本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。用于人名意指持之以恒、坚定之义;康熙字典笔画:10。五行:水。
恺士(kǎi shì)
恺: 本义:欢乐,和乐。《说文解字》:“恺,乐也”。快乐,和乐;恺歌,恺乐;恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义;康熙字典笔画:14。五行:火。
士卿(shì qīng)
卿: 指官名,古代上级称下级、长辈称晚辈后也用作对人的敬称,或者指夫妻之间的相互称谓。用作人名意指谦虚、谦和、虚心之义;康熙字典笔画:11。五行:木。
士字宝宝取名推荐列表
- 镕士
- 士恺
- 士俊
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- 士衡
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- 赓士
士字相关的名人
一、施士元
[中国]出生于:1908年3月20日。代表作:《恒温有序化转变的时率》、《恒温有序化过程的统计热力学理论》等。物理学家,是诺贝尔奖获得者居里夫人为中国培养的唯一的物理学博士、“中国的居里夫人”吴健雄的老师。
二、高士其
[中国]出生于:1905年11月。文学家。代表作:《高士其科普创作选集(上、下集)》、《高士其全集》、。中国著名科学家、科普作家和社会活动家,中国科普硕士、科普事业的先驱和奠基人。
三、李士杰
[中国]出生于:1952年。书法家。代表作:《李士杰书法集》。安徽省书法家协会主席。
与士读音相近的汉字推荐
一、史(shǐ)
五行:金。含义:历史、史书、史诗、史学意指博古通今、兢兢业业。本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义;
二、适(shì)
五行:火。含义:适合、适宜、适当、适中意指称心快意、心满意得、新福甜蜜。舒适,满足;正好,恰好;偶然;女子出嫁。用作人名意指亭亭玉立、称心、爽朗之义;
三、誓(shì)
五行:金。含义:立誓,誓言,谨慎意指意指坚定,有气节,谨慎认真,言出必行。誓意为发誓;立誓。形容人坚定不移,言出必诺。用作人名意指坚韧、坚强之义。
四、轼(shì)
五行:金。含义:登轼、轼闾、熊轼、横木意指国之栋梁、谨小慎微、坚不可摧。指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬。用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义;
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