文字五行属水
水-曰“润下”。人聪明,并能推测事物。水性代表智, 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。水,始于亥(立冬),旺于子(冬至至极),接地气于丑(小寒),天寒地冻,天寒接地气,地始冻,是为丑月(小寒)。
文字的含义
一、五行:水
二、康熙字典笔画:4
三、文是个象形字。甲骨文和金文的文,像—个正面站立的人形,人形的胸部刺面着花纹图案。这其实就是古代文身习俗的形象描绘。所以'文'本来的意思是指身上rn刺有花纹的人,又有花纹、纹理的意思,后来才引申出文字、文章、文化、文明等众多的意义。
四、本义:字,文字。《后汉书·张衡传》:“饰以篆文”。
文字说文解字原文
【卷九】【文部】 编号:5693 文,[無分切 ],錯畫也。象交文。凡文之屬皆从文。
文字相关的词语
一、文人墨客
含义:泛指文人、文士。
出处:清·韩邦庆《海上花列传》:“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士,置国事于不问,整天吃花酒,作艳诗。”
二、能文能武
含义:文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
出处:清·钱采《说岳全传》第三十八回:“能文能武,方是男子汉。”
三、圣神文武
含义:称颂帝王或杰出人物之词。
出处:《书·大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。”
女宝宝文字方姓取名带解释推荐
方雅文(yǎ wén)
雅: 五行:木。康熙字典笔画:12。说文解字:雅,楚乌也。一名鸒,一名卑居。秦谓之雅。从隹牙声。本义:雅,楚鸟。另一名称叫'鸒'。还有一名称叫'卑居'。秦地叫它'雅'。字形采用'隹'作边旁,'牙'是声旁。一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味、品德高尚、为人正直之义;
雅,取自唐诗,雅志在冲霄,长思振羽毛,指文雅、美好,引申为正直、高尚、温文尔雅。文,取自唐诗,鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水,指文字,引申为文采、智慧、文静、优雅。此名字雅文寓意女孩温文尔雅,品德高尚,有才华。
方文雅(wén yǎ)
雅: 五行:木。康熙字典笔画:12。说文解字:雅,楚乌也。一名鸒,一名卑居。秦谓之雅。从隹牙声。本义:雅,楚鸟。另一名称叫'鸒'。还有一名称叫'卑居'。秦地叫它'雅'。字形采用'隹'作边旁,'牙'是声旁。一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味、品德高尚、为人正直之义;
方博文(bó wén)
博: 五行:水。康熙字典笔画:12。本义:大。《说文解字》:“博,大通也”。博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、包容、奋进之义;
"博文”出自《论语·雍也》:"君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”博文在文中指的是广求学问,所以,这个名字不仅有一种君子的儒雅气质,而我还能以这个名字来告诉孩子,在生活中要有宽广的胸襟,并且,要能够广学各种知识,来充实自己和丰富自己。
方渝文(yú wén)
渝: 五行:水。康熙字典笔画:13。一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
方文君(wén jūn)
君: 五行:木。康熙字典笔画:7。说文解字:君,尊也。从尹。發號,故从口。本义:君,天下至尊。字形采用'尹'作边旁,表示管理万千事务;因为发号施令,所以同时采用'口'作边旁。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
方文琼(wén qióng)
琼: 五行:木。康熙字典笔画:20。本义:赤色玉。《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚”。比喻事物的美好。还有美玉琼玉。琼莹。用作人名意指美好、珍贵、美丽、洁白之义;
方文语(wén yǔ)
语: 五行:木。康熙字典笔画:14。本义:谈论;议论;辩论。《说文解字》:“语,论也”。指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义;
方瑷文(ài wén)
瑷: 五行:土。康熙字典笔画:18。指美玉,也作地名,在黑龙江,今作“爱辉”。用作人名意指高贵纯洁、人品或者容貌的美好之义;
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一、雯(wén)
五行:水。含义:指成花纹状的云彩。 本义彩云。指成花纹状的云彩。用作人名意指美丽又有文采之义;
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五行:水。含义:斐然、才能、俊才、良才意指妙笔生花、名列前茅、出类拔萃。指有文彩的,有突出成绩的。指有文彩或文彩鲜明。用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义;
三、斌(bīn)
五行:水。含义:文雅、文采、文质彬彬、文武指妙笔生花、出类拔萃、文韬武略。文武兼备,指文质斌斌,富有文采。又有文武双全的意思。用作人名意指好学、勤奋、才华横溢。
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