至字五行属火
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。
至字的含义
一、五行：火
二、康熙字典笔画：6
三、甲骨文、金文的至字，上面是一倒矢之形，下面一横代表地面，像一枝箭射落到地面之形。因此，至字的本义为到、到达，又引申为极、最之义。
四、本义：到来，到达。《说文解字》：“至，鸟飞从高下至地也”。
至字说文解字原文
【卷十二】【至部】 编号：7666 至，[脂利切 ]，鳥飛从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不，上去；而至，下來也。凡至之屬皆从至。 古文至。
至字相关的词语
一、推崇备至
含义：推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
出处：清·曾朴《孽海花》第八回:“所谈西国政治、艺术，石破天惊，推崇备至，私心窃以为过当。”
二、至大至刚
含义：至：最，极。极其正大、刚强。
出处：《孟子·公孙丑上》:“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”
三、渐至佳境
含义：比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。同“渐入佳境”。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“顾长康啖甘蔗，先食尾，人问所以，云‘渐至佳境’。”
至字男宝宝名字带解释推荐
冉至（rǎn zhì）
冉： 指毛柔弱下垂的样子；逐渐，渐进。用作人名意指温柔、温和、善良、恭谨之义；康熙字典笔画：5。五行：火。
喻至（yù zhì）
喻： 本义：告知，把情况通知某人。同'谕'。《广雅》：'喻，告也'。比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义；康熙字典笔画：12。五行：金。
至宥（zhì yòu）
宥： 宽仁；宽待。《说文解字》：“宥，宽也”。宽容，饶恕，原谅，赦免，宏深。用作人名意指宽容、豁达、聪明之义；康熙字典笔画：9。五行：土。
至合（zhì hé）
合： 本义:闭合,合拢。《说文解字》：'合,合口也'。1、闭，对拢；2、聚集；3、总共，全；4、不违背，一事物与另一事物相应或相符。用作人名意指杰出、美好之义；康熙字典笔画：6。五行：水。
至菩（zhì pú）
菩： 菩提(音译)意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。用作人名意指聪明智慧，宽容大度，稳重大气之义。康熙字典笔画：14。五行：木。
至坛（zhì tán）
坛： 本义为土筑的高台，用于祭祀、会盟等。也指肚大口小的一种陶器。用作人名意指有内涵、有深度、成熟之义；康熙字典笔画：16。五行：土。
熏至（xūn zhì）
熏： 本义:火烟向上冒。《说文解字》：'熏,火烟上出也'。指温和、和暖、和悦；熏炉；黄昏。用作人名意指温和、华美、和悦、学习之义；康熙字典笔画：14。五行：水。
至槿（zhì jǐn）
槿： 木名，即木槿。用作人名意指朴实、敦厚、美好之义；康熙字典笔画：15。五行：木。
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- 至诤
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至字相关的名人
一、李至正
[中国]出生于：1981年11月11日。演员,模特。代表作：再见之前、判我有罪、爱情邮局、吻瘾者、真爱找麻烦、街角的小王子。
二、叶至善
[中国]出生于：1918年4月24日。总编辑兼中学生主编。代表作：《 未必佳集》、《古诗词新唱》、《诗人的心》。
三、叶至诚
[中国]出生于：1926年。作家。代表作：《没有完的赛跑》、《花萼》(合集)、《三叶》(合集)、《未必佳集》(合集)。全国老编辑荣誉奖。
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一、识（shí,zhì）
五行：金。含义：识别、学识、标识、意识意指通情达理、学富五车、见多识广。本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义；
二、峙（shì,zhì）
五行：金。含义：耸立、高耸、稳固、峙立意指傲然挺立、锐不可当、顶天立地。本义为稳固地、高高地立起。引申为相对耸立，对立。用作人名意指稳重、成就突出、目光高远之义；
三、治（zhì）
五行：水。含义：'治'指管理、治理，是带有三点水的字，在名字中一般很少见，用在名字中较为独特洋气。指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义；
四、挚（zhì）
五行：金。含义：诚恳、挚切、挚醇、乖巧意指知书达理、诚心诚意、相融以沫。本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义；
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一、致（zhì）
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五行：火。含义：古县名；通'至'，大意指稳重大气，顶天立地，刚毅正直。极，大，盛。用作人名意指顶天立地、正直、杰出之义。
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