与字五行属土
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
| 土 | yú,yù,yǔ | 與 | 14 |
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。土，旺于四季，四季之末月：辰、未、戌、丑，皆为土。人虽贵为三才之一，然终为土所造，生于地，立于地，制于地，归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气，产生剧烈反应的四个土月。
与字的含义
一、五行：土
二、康熙字典笔画：14
三、本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义；
四、本义：赐予，施予，给予。《正字通》：'与，赐也'。
与字说文解字原文
【卷十四】【勺部】 编号：9417 与，[余呂切 ]，賜予也。一勺爲与。此与與同。
与字相关的词语
一、与民同乐
含义：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
出处：《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》:“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。”
二、无与伦比
含义：没有能够比得上的（多含褒义）。
出处：唐·卢氏《逸史》：“置于州；张宠敬无与伦比。”
三、善与人同
含义：自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。
出处：《孟子·公孙丑上》：“善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
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沁与（qìn yǔ）
沁： 本义：沁水。《说文解字》：“沁水，出上党谷远羊头山，东南入河”。渗入，浸润，如沁人心脾，形容文艺作品的美好与感人所给予人的清新爽朗的感受。用作人名意指优美动人、清新、幸福、打动人心之义；康熙字典笔画：8。五行：水。
与瞩（yǔ zhǔ）
瞩： 本义：注视，瞩目。《晋书·桓温传》：'眺瞩中原'。瞩意指注瞩视，瞩目。用作人名意指有抱负、有志向、目光长远之义。康熙字典笔画：26。五行：金。
孟与（mèng yǔ）
孟： 指威猛，同“猛”、勉力、大气。用作人名意指力挽狂澜、心怀宽广、孔武有力之义；康熙字典笔画：8。五行：水。
澄与（chéng yǔ）
澄： 宁静，如澄宁，清静安定；如澄明，澄澈明洁；动词，靖，安定。用作人名意指清楚、明了、明亮、澄思渺虑之义；康熙字典笔画：16。五行：水。
与檬（yǔ méng）
檬： 柠檬属芸香科柑橘属常绿小乔木。又称洋柠檬、益母果等。用来调制饮料菜肴、化妆品和药品。用作人名意指朝气蓬勃、笑容爽朗、甜美之义；康熙字典笔画：18。五行：木。
音与（yīn yǔ）
音： 本义：声音。《说文解字》：“音，声也。生于心，有节于外。谓之音”。一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义；康熙字典笔画：9。五行：土。
与恰（yǔ qià）
恰： 本义：用心。《说文新附》：'恰，用心也'。指正巧、刚刚、合适、适当。用作人名意指完美、天作之合之义；康熙字典笔画：10。五行：木。
与馥（yǔ fù）
馥： 本义:香,香气。宋·苏轼《千秋岁》：“秋露重,真珠落袖沾余馥”。馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名。用作人名意指出众、清新、不凡之义；康熙字典笔画：18。五行：水。
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与字相关的名人
一、周与良
[中国]出生于：1923年2月。大学教授。代表作：《真菌学》，《高级细菌遗传学》，《分子微生物学》。论文2O余篇。南开大学微生物学科主要创建人。
二、韩与诺
[中国]出生于：1994年11月18日。演员。代表作：都是一家人、破冰行动。
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一、益（yì）
五行：土。含义：好处、增加、益处、富裕意指良师益友、荣华富贵、富甲一方。好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢；
二、旖（yǐ）
五行：土。含义：飘扬、旖旎、柔美、绚丽意指秀外慧中、温柔如水、贤良淑惠。旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽。用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义；
三、一（yī）
五行：土。含义：数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。 数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。用作人名意指心无旁骛、善始善终、认真之义；
四、迤（yí）
五行：土。含义：曲折绵延，延伸，延长意指坚强勇敢，刚毅正直，积极进取。 迤意为往某方向延伸，同时也指曲折绵延的样子。用作人名意指坚强、有毅力之义。
