理发店起名禁忌有哪些
【1】理发店起名方法
1.将工作室、设计、造型等字作为店面名字的后缀，会显得很高大上，让人觉得理发师会比较专业。甚至还可以用比较知名的洗发护发品牌作为店面名字的一部分，比如沙宣，欧莱雅等。
2.以诗赋、典故、历史轶闻命名，此种命名方法具有艺术感染力，简明达观。
3.以英文谐音来命名，这种命名方法往往会给人一种时尚、前卫、新潮的感觉。
4.以理发店经营者的名字或经营团体来命名，这是一种能突出经营者信誉的命名方法。
5.以地域文化来命名
将店铺所在地的地名加以变化来取名，让人们一提起该店面，就能联想到一个地方的历史文化、风景物产等。很多地方，除了在使用的正式名字之外，往往还有古名、别名，这些地名在现代社会生活中逐渐失去了本意，但却有广泛流传的知名度，也不乏是取名的一个好的素材。如许多城市都有自己的别名。如昆明又叫春城，广州又叫羊城，济南又叫泉城。这些别名非常优美，富有诗意，因此成为人们为店铺取名的良好素材。
6.以极端辩证美学思想命名
这是种以丑的形式，来映衬美的实质，使店铺命名特征突出、影响深刻的命名方式。比如“无发无天”。
7、根据汉字原理命名
汉字是中国特有的文化，字形优美、蕴义含蓄、变化无穷。根据汉字原理命名往往能给人以融会贯通、回味无穷的感觉。在命名过程中，所选字 义要健康，有现代感和冲击力，品味起来有深度，易于传播。或寄托意愿，或构思独特，或描写特征，或意境深远。音律上要琅琅上口，不拗口，有韵律美。字形上 要有创意性，易于识别，简洁明快，端庄郑重。
【2】理发店起名禁忌
1.忌用偏字
商标名称是供消费者呼叫的，本应考虑到用字的大众化问题，然而令人遗憾的是，有些商标在起名用字上也存在着一些十分严重的问题。
2.忌讳不吉字
含义不吉利是商业命名的大忌。因为它不但让名字的主人产生不好的联想，更重要的是它会影响到别人对主体的接受，不论主体是一个人、一个企业，还是一件商品。
3.忌寓意隐晦，无厘头
寓意隐晦就是寓意过于深奥，别人看不懂，就像选用冷僻字一样，意思虽好，没有人懂，寓意再好也没有意义。再就是不能取无意义的名字。
4.忌用意不良，违背伦理道德、公序良俗
比方说，你正好从事美发行业，于是异想天开，欲以“最高发院”做为店铺的名称。那么你肯定会遭到相关部门的反对。因为“发院”一词系与法院不但同音又同字，显然已经违反所谓善良风俗习惯之原则。
5.忌随意
任何店铺一旦取好名就不能随意改动，命名要稳定，理发店亦是如此。一经注册使用后，不能随意更改，这是因为店铺的名称经过注册后，又经广告的反复宣传，为大众所熟悉，久而久之，就会形成一种信用、质量的价值表征，就会在社会上产生影响，继而提高广告宣传效果。
6.忌用多音字，产生歧义
起名使用多音字，就像使用冷僻字一样会给人们的呼叫带来很大的不便，寓意本身就不够明朗。以多音字起名，名字有两个或更多的发音时就更容易让人感到无所适从。
【3】理发店起名案例
理发店起名案例一：
阿劼美邑
一、命理点评：
略
二、名字含义：
阿劼美邑：
阿：①高大的丘陵。《诗.小雅.菁菁者莪》：“菁菁者莪，在彼中阿。” ②山边，水边，称阿。③曲处，山隅。《传》：“丘阿，曲阿也。”④道“婀”，柔美之意。如：婀娜。⑤阿那曲，唐朝人以绝句入乐府称“阿那曲”。⑥阿罗汉。小乘佛教修成正果的最高果位，称“阿罗汉”，比喻有大作为。
劼：①慎也。《书·酒诰》：“汝劼毖殷献臣。”[注]：“汝当用力戒谨殷之贤臣使不沉缅于酒也。”②《尔雅·释诰》：“劼，固也。”坚持，确保的意思。③《博雅》：“固，勤也。”
美：美好，特指容貌，声色，才德或品质的美好。《诗·邶风·静女》“静女之为美，美人之贻”。《孟子·尽心·下》：“可欲之为善，有诸已之谓信，充实之为美：”美人，古人指贤人或所思念的人《诗·邶风·简兮》：“云维之思，西方美人”;美意延年，心情舒畅，可以延年益寿，《荀子·致士》：“得众动天，美意延年.”《注》：美意，乐意也。
邑：①京城，《诗·商颂·殷武》：“商邑翼翼，四方之极”。②城市。大者曰都，小者曰邑。《史记·五帝记》：“一年所居成聚，二年成邑，三年成都”。③邑君。古时封号，男子封侯，女子封邑君。《汉书·百官公卿表》：“皇太后，皇后，公主所食曰邑”。邑君之称，始於此。④邑人，同邑的人。《史记·司马相如传》：上读子虚赋而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉!(杨)得意曰：臣邑人司马相如自言为此赋。”
吉祥名称藏头诗：
阿那曲度漫悠闲，劼予春风化雨涵。
美意延年余庆里，邑扬德秀共陶然。
三、吉祥数理：
“阿劼美邑”一名，为37数，乃是大吉大利的金数，为先生命中的印星。有猛虎出林，权威显达的评价。用此数，预示着公司锐意进取，鸿图万里，利在家国，享誉天下。
理发店起名案例二：
尚美源
一、命理点评：
略
二、名字含义：
尚美源：
尚：①尊崇。《论语·阳货》：“君子尚勇乎?” ②尚志，高尚其志的意思。《孟子·尽心·上》：“壬子垫问曰：‘士何事?’孟子曰：‘尚志’。③久远。《吕氏春秋·古乐》：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也。”④还、尚且、又。《诗·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可为也。”
美：美好，特指容貌，声色，才德或品质的美好。《诗·邶风·静女》“静女之为美，美人之贻”。《孟子·尽心·下》：“可欲之为善，有诸已之谓信，充实之为美：”美人，古人指贤人或所思念的人《诗·邶风·简兮》：“云维之思，西方美人”;美意延年，心情舒畅，可以延年益寿，《荀子·致士》：“得众动天，美意延年.”《注》：美意，乐意也。
源：①本作“原”，水流起头的地方。《礼·月令·仲夏之月》：“命有司为民祈山川百源。”引申为事物的来源。②源泉，有源之水。也指事物发生的根源。《汉·贾谊》：“知足以为源泉。”③源流，水的本源和支流。也指事物的起源和发展。《三国志·魏·陈君传·上疏》：“若不和睦则有仇党，有仇党则毁誉无端。毁誉无端则真伪史实，不可不深防备，有以绝其源流。”④源清流洁，喻因果相关。《荀子·君道》：“官人守数，君子养原。源清则流清源浊则流浊。”《故苑·汉·班固》：“源清流洁，本盛末荣。”
吉祥名称藏头诗：
尚谛身心客融涵，美达极致尽自然。
源委荣华盛本意，乐山乐水共流连。
三、吉祥数理：
“尚美源”一名，为31数，乃是大吉大利的木数，正好是命理中五行流通所需之数。吉祥评价为智勇兼备，家门昌隆的大有作为之数。预示您的事业生活欣欣向荣，繁花似锦。
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