之字五行属火
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。
之字的含义
一、五行：火
二、康熙字典笔画：4
三、甲骨文的之字，上面的“丶”代表向外迈出的脚，下面—横代表出发的地方，表示离开此地，去到彼处的意思。因此，之字的本义为往至、去到。此字后来多借用为虚词，有代词、连词、介词、副词、助词等多种用途，其本义反而少有人使用了。
四、之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义；
之字说文解字原文
【卷六】【之部】 编号：3841 之，[止而切 ]，出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。凡之之屬皆从之。
男宝宝之字魏姓取名带解释推荐
魏之谦（zhī qiān）
谦： 五行：木。谦逊、谦恭、修养、虚心意指谦虚低调、德才兼备、品德高尚。指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义；
之谦一名出自《大学·第七章》："如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”之谦这个名字结合原文来解读，谦代表着真实、发自内心，谦字的意思是谦虚、不自满，之字的作用是使这个名字多一分古典韵味，这个名字寓意着自谦、懂进退，整体上则给人一种温润如玉的印象。
魏之喃（zhī nán）
喃： 五行：火。呢喃细语、喃喃细语、燕语喃喃意指温柔可人、虚怀若谷、文静儒雅。轻到几乎听不见的说话声。如喃喃自语”。用作人名意指温柔、含蓄、内敛之义；
魏之道（zhī dào）
道： 五行：火。正义、方向、志向、技能意指高风亮节、登峰造极、千里之志。指道德、道义、正义、技能、志向、思想。 用作人名意指正气凛然、抱负不凡、卓有成就；
魏之寅（zhī yín）
寅： 五行：土。敬畏、认真、谨慎、寅时意指虎胆龙威、雄性壮志、受人尊敬。指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义；
魏之浩（zhī hào）
浩： 五行：水。浩气、浩瀚、浩大指浩然正气、学识渊博、力挽狂澜。浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；
"之浩”出自《楚辞·离骚》："怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”中，在诗中体现了屈原关心百姓生活和疾苦的一种大无畏的精神，为孩子起这个名字，是希望孩子未来能够承担起自己的责任。同时，"之”是一个语气词，"浩”字本义是浩大的意思，也可以形容孩子有气宇轩昂的气度和正气凛然的精神品质。
魏慕之（mù zhī）
慕： 五行：水。羡慕、爱慕、崇拜、敬重意指受人敬仰、崇拜不已、众望所归。指向往、敬仰、敬慕、依恋、思念，如向风慕义。用作人名意指才貌出众、发扬光大、备受尊崇、风度翩翩之义；
寓意孩子未来才貌出众，备受尊崇，意气风发。
魏之见（zhī jiàn）
见： 五行：木。观察、认识、理解、见仁见智意指通情达理、善解人意、远见卓识。一般指对事物观察、认识、理解，如见仁见智；也指看到，看出，接触，遇到，如见义勇为。用作人名意指明智、知识广阔、敏锐之义；
魏之讯（zhī xùn）
讯： 五行：火。打听、询问、音讯、迅速意指聪明伶俐、随机应变。意为陈诉，问或消息。又同“迅”，迅速。用作人名意指聪明、敏捷、变通之义；
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- 魏渝之
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一、知（zhī）
五行：火。含义：知心、相知、知道、知人善任意指博古通今、聪明伶俐、深明大义。一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善之义；
二、至（zhì）
五行：火。含义：甲骨文、金文的至字，上面是一倒矢之形，下面一横代表地面，像一枝箭射落到地面之形。因此，至字的本义为到、到达，又引申为极、最之义。指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义；
三、治（zhì）
五行：水。含义：治强、安定、太平、处理意指治国理政、一统天下、厉精图治。指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义；
四、挚（zhì）
五行：金。含义：诚恳、挚切、挚醇、乖巧意指知书达理、诚心诚意、相融以沫。本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义；
