译字的含义
一、五行：金
二、康熙字典笔画：20
三、本义：翻译（把一种语言文字翻译成另一种语言文字）。《说文解字》：“译，传译四夷之言者”。
四、本义是翻译，把一种语言文字依照原义改变成另一种语言文字，也指阐述，解释。用作人名意指明白、晓畅、开朗、通达之义；
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浣译（huàn yì）
浣： 五行：水。本义：洗衣服。《说文解字》：'浣，濯衣垢也'。本义指洗涤，洗衣服。也引申将每月上旬、中旬、下旬称为上浣、中浣、下浣。用作人名意指女子贤淑、善良、清秀之义；
译陵（yì líng）
陵： 五行：火。本义：大土山。《说文》：'陵，大阜也'。从阜从夌。阜，大土山；夌，攀越。合起来是“攀越大土山”的意思，引申为“登上、升”之义。用作人名意指能力强、无坚不摧、步步高升之义；
向译（xiàng yì）
向： 五行：水。说文解字：向，北出牖也。从宀从口。本义：向，朝北开的窗子。字形采用'宀、口'会义。向字的本义是指朝北开的窗户。对着，朝着，与“背”相对。也指目标，意志所趋志向。方向。用作人名意指心怀大志、有前进动力之义；
译萌（yì méng）
萌： 五行：木。本义：草木的芽。《说文解字》：“萌，草芽也”。指滋长、开始、新生。用作人名意指美好、可爱、希望、愿望；
恋译（liàn yì）
恋： 五行：火。本义:留恋,依依不舍。《说文解字》：'孌,慕也。字亦作戀'。想念不忘，爱慕不舍，不忍舍弃，不想分开。用作人名意指不舍、重情之义。
泛译（fàn yì）
泛： 五行：水。本义为漂浮；也指广泛，普遍，弥漫，漫溢。用作人名意指爱好广泛、有学识、见闻广、杰出之义；
评译（píng yì）
评： 五行：水。本义:议论是非高下。《广雅》：'评,议也'。议论，评论；判出高下。用作人名意指明辨是非、细心、能言善辩、敏捷之义；
初译（chū yì）
初： 五行：金。本义：起始，开端。《说文解字》：“初，始也。裁者衣之始也”。初始，起始，如坚持到底；开端；本心。用作人名意指本源、富有智慧和涵养之义；
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一、谊（yì）
五行：木。含义：情谊、友情、深厚情谊、道德意指和和睦睦、亲仁善邻、投桃报李。一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义；
二、裔（yì）
五行：土。含义：古文字的裔字，上从衣，下部像衣袍的下摆之形，指的就是衣裾。所以裔的本义为衣裾，即衣袍的下摆，又泛指衣服的边缘，引申为指边远地区，也指边远地区的民 族。裔由衣袍下摆义，还可引申为指下代、后代之义。本义为衣服的边缘，也可指边远的地方或者子孙后代。形容舞姿或步履袅娜。 用作人名意指体态轻盈、柔美、美好之义；
三、易（yì）
五行：火。含义：甲骨文的易字，像用手把—个器皿中的水注人另一个器皿中之形。这个字形后来经过不断简损，只截取保留器皿中带耳的一片和水滴三点，故到小篆时就讹变得面目全非了。易的本义为给与，在金文中常用作赏赐之“赐”，又有交换、更换、改变之意。后世的易字，则多用作容易（与“难”相对）、平易之义。和悦，和蔼，如平易近人；不费力，如容易；改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义；
四、翼（yì）
五行：金。含义：认真、谨严谨、一丝不苟、翱翔意指一丝不苟、精细入微、展翅高飞。一般指做事谨慎、勤恳，如兢兢翼翼；指翅膀，引申为自由，翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义；
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一、谕（yù）
五行：金。含义：明理、理解、告诉、知道意指善解人意、知书达理、蕙质兰心。指明白，理解，同“喻”；也指告诉，使人知道。用作人名意指懂事、聪明、正直之义；
二、谡（sù）
五行：金。含义：挺拔；站起来意指坚强自立，身姿挺拔，端庄有礼。谡释义为起来，肃敬的样子。用作人名意指端庄有礼、恭敬之义。
