文字五行属水
水-曰“润下”。人聪明,并能推测事物。水性代表智, 就是观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。水,始于亥(立冬),旺于子(冬至至极),接地气于丑(小寒),天寒地冻,天寒接地气,地始冻,是为丑月(小寒)。
文字的含义
一、五行:水
二、康熙字典笔画:4
三、文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。
四、指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛。
文字说文解字原文
【卷九】【文部】 编号:5693 文,[無分切 ],錯畫也。象交文。凡文之屬皆从文。
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一、允文允武
含义:形容能文能武。
出处:《诗经·鲁颂·泮水》:“允文允武,昭假烈祖。”
二、文人墨客
含义:泛指文人、文士。
出处:清·韩邦庆《海上花列传》:“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士,置国事于不问,整天吃花酒,作艳诗。”
三、文从字顺
含义:文句通顺。唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“文从字顺各识职。”
出处:宋·魏了翁《跋康节诗》:“理明义精;则肆笔脱口之余;文从字顺;不烦绳削而合。”
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戴雅文(yǎ wén)
雅: 五行:木。康熙字典笔画:12。说文解字:雅,楚乌也。一名鸒,一名卑居。秦谓之雅。从隹牙声。本义:雅,楚鸟。另一名称叫'鸒'。还有一名称叫'卑居'。秦地叫它'雅'。字形采用'隹'作边旁,'牙'是声旁。一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味、品德高尚、为人正直之义;
雅,取自唐诗,雅志在冲霄,长思振羽毛,指文雅、美好,引申为正直、高尚、温文尔雅。文,取自唐诗,鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水,指文字,引申为文采、智慧、文静、优雅。此名字雅文寓意女孩温文尔雅,品德高尚,有才华。
戴苇文(wěi wén)
苇: 五行:木。康熙字典笔画:15。芦苇。《说文解字》:“苇,大葭也”。指在湿地中层层叠叠生长的草本植物,即芦苇。 用作人名意指质朴、有韧性、正直之义;
戴文雅(wén yǎ)
雅: 五行:木。康熙字典笔画:12。说文解字:雅,楚乌也。一名鸒,一名卑居。秦谓之雅。从隹牙声。本义:雅,楚鸟。另一名称叫'鸒'。还有一名称叫'卑居'。秦地叫它'雅'。字形采用'隹'作边旁,'牙'是声旁。一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味、品德高尚、为人正直之义;
戴文薰(wén xūn)
薰: 五行:木。康熙字典笔画:20。香草名。即“蕙草”,又名“零陵香”。《说文解字》:“薰,香草也”。古书上说的一种香草,又泛指花草的香气。也通"熏“。用作人名意指温和、美好德行、美好名声之义;
戴文郡(wén jùn)
郡: 五行:木。康熙字典笔画:14。本义:古代的行政区域。《说文解字》:'郡,以监其县'。古代行政区域,中国秦代以前比县小,从秦代起比县大。用作人名意指团结、善良、高贵 之义;
戴渝文(yú wén)
渝: 五行:水。康熙字典笔画:13。一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
戴文君(wén jūn)
君: 五行:木。康熙字典笔画:7。说文解字:君,尊也。从尹。發號,故从口。本义:君,天下至尊。字形采用'尹'作边旁,表示管理万千事务;因为发号施令,所以同时采用'口'作边旁。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
戴文语(wén yǔ)
语: 五行:木。康熙字典笔画:14。本义:谈论;议论;辩论。《说文解字》:“语,论也”。指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义;
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五行:水。含义:斐然、才能、俊才、良才意指妙笔生花、名列前茅、出类拔萃。指有文彩的,有突出成绩的。指有文彩或文彩鲜明。用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义;
二、雯(wén)
五行:水。含义:云彩、雯华、月云素雯指花容月貌、文静内敛、文采飞扬。本义彩云。指成花纹状的云彩。用作人名意指美丽又有文采之义;
三、斌(bīn)
五行:水。含义:文雅、文采、文质彬彬、文武指妙笔生花、出类拔萃、文韬武略。文武兼备,指文质斌斌,富有文采。又有文武双全的意思。用作人名意指好学、勤奋、才华横溢。