恭字五行属木
木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
恭字的含义
一、五行:木
二、康熙字典笔画:10
三、本义:恭敬,谦逊有礼。《诗·大雅·皇矣》:'密人不恭,敢距大邦'。
四、恭谨、礼貌、工整、奉行意指和蔼可亲、不骄不躁、彬彬有礼。
恭字说文解字原文
【卷十】【心部】 编号:6706 恭,[俱容切 ],肅也。从心共聲。
恭字相关的词语
一、勤慎肃恭
含义:指做人的美德。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第18回:“贵妃切勿以政夫妇残年为念,更祈自加珍爱,惟勤慎肃恭以侍上,庶不负上眷顾隆恩也。”
二、安详恭敬
含义:古时指教育儿童要注意的四点:安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏。
出处:宋·朱熹《小说·嘉言》:“教育小儿,先要安详恭敬。”
三、允恭克让
含义:允:诚信;克:能够;让:谦让。诚实、恭敬又能够谦让。
出处:《尚书·尧典》:“曰若稽古帝尧,曰放勋,钦、明、文、思、安安,允恭克让,光被四表,格于上下。”
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恭措(gōng cuò)
措: 本义:放置,安放。《说文解字》:'措,置也'。意为筹办、安排、措施。形容人从容不迫。用作人名意指办事很有头脑、不慌张、不紧迫之义;康熙字典笔画:12。五行:金。
恭友(gōng yǒu)
友: 本义:朋友。《说文解字》:'友,同志为友'。彼此有交情的人;有亲近和睦关系的;相好,互相亲爱;互相合作。用作人名意指团结、乐于助人、友善之义;康熙字典笔画:4。五行:土。
恭冕(gōng miǎn)
冕: 本义:古代帝王、诸侯及卿大夫所戴的礼帽。《说文解字》:“冕,大夫以上冠也”。专指帝王的皇冠。用作人名意指权威、尊贵、华美、明艳之义;康熙字典笔画:11。五行:水。
恭绅(gōng shēn)
绅: 本义:士大夫束在衣外的大带。《说文解字》:'绅,大带也'。古代士大夫束腰的大带子;有势力、有地位的人;现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位的人之义;康熙字典笔画:11。五行:金。
滕恭(téng gōng)
滕: 本义:水向上腾涌。《说文解字》:'滕,水超涌也'。本义是水向上腾涌;引申张口放言。用作人名意指文采好、口才好、思维敏捷之义;康熙字典笔画:14。五行:火。
友恭(yǒu gōng)
友: 本义:朋友。《说文解字》:'友,同志为友'。彼此有交情的人;有亲近和睦关系的;相好,互相亲爱;互相合作。用作人名意指团结、乐于助人、友善之义;康熙字典笔画:4。五行:土。
效恭(xiào gōng)
效: 本义:献出;尽力。《史记》:“异日韩王纳地效玺”。一般指效果,如卓有成效;指尽,致,如效力。用作人名意指做事认真、有效果、尽忠职守之义;康熙字典笔画:10。五行:水。
湛恭(zhàn gōng)
湛: 本义:清澈透明。谢混《游西池》:“水木湛清华。”指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义;康熙字典笔画:13。五行:水。
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恭字相关的名人
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二、高克恭
[中国]出生于:1248年。刑部尚书,画家。代表作:诗作:《寄友》、《过信州》、《即事之二》、《赠英上人》、《题管夫人竹窝图》等。画作:《墨竹坡石》、《云山图》、《方棹吟秋》、《秋山暮霭》。画以山水、墨竹著称,兼及兰惠梅菊。诗风“神超韵胜”,另有一派奇秀之气。
三、叶恭绰
[中国]出生于:1881年。书画艺术家。代表作:《遐庵诗稿》《遐庵清秘录》《遐庵词》《遐庵谈艺录》。书画创作。
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