竹字五行属木
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
竹字的含义
一、五行：木
二、康熙字典笔画：6
三、本义：竹子。《说文解字》：“竹，冬生草也”。
四、本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义；
竹字说文解字原文
【卷五】【竹部】 编号：2852 竹，[陟玉切 ]，冬生艸也。象形。下垂者，箁箬也。凡竹之屬皆从竹。
女宝宝竹字林姓取名带解释推荐
林竹喧（zhú xuān）
喧： 五行：金。喧字是指一种直径6寸的玉璧，多为皇帝会见宾客时使用。作人名时，喧字也表示玉的含义。
"竹喧”出自《山居秋暝》："竹喧归浣女，莲动下渔舟。”"竹喧”在诗中是指竹林中少女喧笑之意。"竹”寓意品行高节，"喧”可引申为孩子声音宏亮。此名寓意孩子超凡脱俗、淡雅虚心、活泼开朗。
林琬竹（wǎn zhú）
琬： 五行：土。完美、琬琰、琬圭、晶莹意指如花似玉、温婉纯洁、掌上明珠。指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙。用作人名意指美满、温婉、纯洁之义；
林竹莅（zhú lì）
莅： 五行：木。莅正、莅任、治理、水声意指雷厉风行、锐意图治、位高权重。1、形容水声；2、治理，管理，如莅政，莅官；3、来到，如莅临。用作人名意指有主见、权力、才能之义；
林竹涓（zhú juān）
涓： 五行：水。涓涓、涓细、涓涓细流意指生生不息、上善若水、持之以恒解释为细小的流水，涓流，除去，清除，选择等。用作人名意指温和、坚持不懈、善良之义；
林竹青（zhú qīng）
青： 五行：金。青色、青春、青史、青出于蓝指活力四射、旭日东升、风华正茂。深绿色或浅蓝色，喻年轻，年少，青春，茂盛的样子。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为之义；
竹青是非常清新的色彩，是初春时节万物复苏的颜色。"篱落有香花淡淡，洞门无琐竹青青。”竹青这个名字，如同本身的颜色一般，给人清丽明亮的感觉，赋予了名字生机，总让人联想到"天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”的初春之景。
林竹依（zhú yī）
依： 五行：土。依恋、依靠、依赖、顺从意指小鸟依人、善良温顺、温柔贤淑。指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义；
林竹歌（zhú gē）
歌： 五行：木。歌声、奏乐、歌唱、情歌意指能歌善舞、活泼大方、交口称赞。一般指歌声、唱、奏乐，也指赞美，赞颂，颂扬的意思。用作人名意指多才多艺、活泼、开朗、有才之义；
出自唐代诗人李白《宫中行乐词八首》中的“笑出花间语，娇来竹下歌。”这句话的意思是“殡妃们在花间肆意谈笑，在明烛下娇声唱歌”，描绘了一个很自由很欢乐的场面。“竹”本义是指竹子或者是一种竹制品，用作人名意指气节超凡脱俗，正直向上之义。“歌”一般指歌声、唱、奏乐，也指赞美，赞颂，颂扬的意思，用在人名当中意指能歌善舞，活泼，开朗，有才之义。
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与竹读音相近的汉字推荐
一、著（zhù）
五行：金。含义：著名，显著，显扬，引申为成就意指学识渊博，聪明智慧，奋发向上，功成名就。著是个多音字，念zhù时，意为明显，显著，突出，显现，显扬，登记，记载，作品等。用作人名意指风度翩翩、高超之义；念zhuó时，意为穿，接触，接触到等。用作人名意指明智、敏锐之义。
二、竺（zhú）
五行：木。含义：乾竺、竹子、天竺、竺生意指节节高升、志洁行芳、多才多艺。本义指竹子；也指古代的一种乐器。用作人名意指正直、高升、有胸怀之义；
三、渚（zhǔ）
五行：水。含义：古水名，水中的小洲意指稳重大气，心胸宽广，宽容大度。本义古水名；也指水中的小块陆地。用作人名意指温柔纯洁、成熟稳重、包容之义。
四、祝（zhòu,zhù）
五行：火。含义：古文字的祝字，像人跪在祭桌前有所祷告的样子，表示祈祷、求神降福的意思，引申为祝颂、祝贺、庆祝等义。此外，祠庙中专司祭祖祝告的人（即男巫）—般也叫做“祝”。后代有作为姓氏的祝氏，其来源大概也与其祖先的祭司巫祝职业有关。一般表示对人对事的美好愿望，如馨香祷祝；也指胜利，成功，愿望，如祝愿，祝捷。用作人名意指开明、乐观、善良、积极进取之义；
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一、竺（zhú）
五行：木。含义：乾竺、竹子、天竺、竺生意指节节高升、志洁行芳、多才多艺。本义指竹子；也指古代的一种乐器。用作人名意指正直、高升、有胸怀之义；
二、筠（jūn,yún）
五行：木。含义：坚硬、刚正、竹皮、坚韧意指清正廉洁、蒸蒸日上、坚毅勇敢。本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直。用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
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