之字五行属火
火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
之字的含义
一、五行:火
二、康熙字典笔画:4
三、持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。
四、之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义;
之字说文解字原文
【卷六】【之部】 编号:3841 之,[止而切 ],出也。象艸過屮,枝莖益大,有所之。一者,地也。凡之之屬皆从之。
男宝宝之字邹姓取名带解释推荐
邹喃之(nán zhī)
喃: 五行:火。呢喃细语、喃喃细语、燕语喃喃意指温柔可人、虚怀若谷、文静儒雅。轻到几乎听不见的说话声。如喃喃自语”。用作人名意指温柔、含蓄、内敛之义;
邹如之(rú zhī)
如: 五行:金。好像、仿佛、比如、相似指天从人愿、马到成功、幸福美满。像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义;
邹献之(xiàn zhī)
献: 五行:木。贤者、贡献、奉献、善良意指建言献策、贤良方正、乐善好施。指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义;
献之一名出自《诗经·瓠叶》:"君子有酒,酌言献之。”诗中的"献”是指主人向宾客敬酒,引申热情好客,谦虚有礼。由进献、进献的物品引申为奉献和显示。而且著名书法家王献之年少就享有盛名,才华过人。引申父母对孩子的衷心期盼,希望孩子能在某一领域富有盛名,安心研究,踏实学习。"献之”也可以理解为无私奉献的精神,引申品德端正,举止高雅。
邹誉之(yù zhī)
誉: 五行:土。美誉、赞誉、声誉、名誉意指名扬四海、功勋卓著、德深望重。指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义;
"誉之”作为男孩名,有种儒雅的君子之风,表达赞美之意,有美好的名誉,自尊自爱。
邹憬之(jǐng zhī)
憬: 五行:木。期待、悟性、期望、怀想意指满怀憧憬、抱负不凡、高山仰之。原义指觉悟,醒悟。用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义;
邹之蔚(zhī wèi)
蔚: 五行:木。茂盛、文笔、才华、华丽意指才华出众、文采斐然。蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富五车之义;
邹之浩(zhī hào)
浩: 五行:水。浩气、浩瀚、浩大指浩然正气、学识渊博、力挽狂澜。浩字的本义是指水势浩大,如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义;
"之浩”出自《楚辞·离骚》:"怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”中,在诗中体现了屈原关心百姓生活和疾苦的一种大无畏的精神,为孩子起这个名字,是希望孩子未来能够承担起自己的责任。同时,"之”是一个语气词,"浩”字本义是浩大的意思,也可以形容孩子有气宇轩昂的气度和正气凛然的精神品质。
邹远之(yuǎn zhī)
远: 五行:土。远方、远大、长久、深奥指深谋远虑、远见卓识、学识渊博。指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向;
"道人见欲,必当远之。”远离俗欲,只有一个人只有认清贪欲,才不会毁于贪欲。
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- 邹之敬
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- 邹喃之
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一、至(zhì)
五行:火。含义:甲骨文、金文的至字,上面是一倒矢之形,下面一横代表地面,像一枝箭射落到地面之形。因此,至字的本义为到、到达,又引申为极、最之义。指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义;
二、质(zhì)
五行:火。含义:朴素、单纯、本性、礼物意指心地善良、平易近人、内心纯洁、明辨是非。本体,本性;朴素,单纯;问明,辨别;礼物。用作人名意指单纯、善良、明辨是非之义;
三、识(shí,zhì)
五行:金。含义:识别、学识、标识、意识意指通情达理、学富五车、见多识广。本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义;
四、治(zhì)
五行:水。含义:治强、安定、太平、处理意指治国理政、一统天下、厉精图治。指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义;
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