子字五行属水
水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。水，始于亥（立冬），旺于子（冬至至极），接地气于丑（小寒），天寒地冻，天寒接地气，地始冻，是为丑月（小寒）。
子字的含义
一、五行：水
二、康熙字典笔画：3
三、说文解字：子，十一月，陽气動，萬物滋，人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。本义：子，在十二地支之中，'子'代表十一月，这时阳气发动，万物滋生，人假借'子'作称呼。字形像幼儿的形象。所有与子相关的字，都采用'子'作边旁。
四、甲骨文、金文的子字，均像一个头大身小的婴孩形象，主要有两种表现方式：一像新生婴儿裹在襁褓之中双手乱动的样子；一像小孩双脚立地而突出表现其头发稀疏、脑囟未合的特征。因此，子字的本义是指婴儿，引申为指子嗣，即儿女。子又借用为干支名，是十二地支的第—位。汉字中凡从'子'的字，大都与婴孩或子嗣有关，如孩、孙、孝、孕、字等。
子字说文解字原文
【卷十四】【子部】 编号：9715 子，[卽里切 ]，十一月，陽气動，萬物滋，人以爲偁。象形。凡子之屬皆从子。(李陽冰曰：“子在襁緥中，足併也。”) 古文子从巛，象髪也。 籒文子囟有髪，臂脛在几上也。
男宝宝子字申姓取名带解释推荐
申子君（zǐ jūn）
君： 五行：木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义：君主，封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。
子君一名与名词君子的字序对调，既希望孩子能拥有像君子一般高洁的品行，又希望孩子能够成为天之骄子，成就一番功业，是一个中性的字眼。
申子渺（zǐ miǎo）
渺： 五行：水。辽阔、浩渺、宽广、渺莽意指胸怀宽广、宽以待人的品质。辽阔，浩渺，渺莽（烟波辽阔无际的样子）。用作人名意指大度、海纳百川、包容的品质之义；
申子愉（zǐ yú）
愉： 五行：金。愉悦、愉快、快乐、开心意指怡然自得、万事如意、心情舒畅。和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义；
申子艾（zǐ ài）
艾： 五行：土。年轻、治理、漂亮、艾蒿意指年轻有为、面容姣好、朝气蓬勃。本义指草，如艾蒿，五行为木；1、一般指漂亮，美，年轻，如少艾；2、指治理，调整。用作人名意指美貌、善良、聪明、美好之义；
申子敬（zǐ jìng）
敬： 五行：木。尊重、敬重、谨慎、礼貌意指彬彬有礼、温文尔雅、一丝不苟。有礼貌地对待，谨慎，不怠慢，尊重，尊敬。用作人名意指礼貌、细心、尊师重道之义；
子：寓意为有学问、有德行的人；敬：寓意为尊重、有礼貌；名字寓意孩子为人有礼貌德行优秀。
申子茁（zǐ zhuó）
茁： 五行：木。茁壮、壮健、生长、茁芽意指白璧无瑕、精进不休、日异月新。基本字义是壮盛，壮健的意思，意指植物才生长出来的样子。用作人名意指强壮、进取、纯真之义；
申子言（zǐ yán）
言： 五行：木。说明、忠言、美言、言信意指聪明伶俐、言而有信、远见卓识。指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
子言一名出自《论语·里仁》："君子欲讷于言而敏于行。”句中的"子”用作人名指人中龙凤、才华、品质高尚之义；"言”用作人名意指能说会道，能言善辩之义。结合句意，此名寓意谨言慎行、天之骄子、言而有信。
申子善（zǐ shàn）
善： 五行：金。良好、吉祥、喜爱、善良意指心地善良、步步高升、一帆风顺。指吉利、上升、善良、友好、高明、善于。用作人名意指吉祥、聪明、向上、慈眉善目之义；
取名"子善”意在勉励孩子养成善良、敦厚的性格，待人友好，乐于助人。
男宝宝子字申姓取名推荐列表
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与子五行相同的汉字推荐
一、普（pǔ）
五行：水。含义：面面俱到、广博、恩情意指心怀感恩、心胸宽广一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义；
二、熙（xī）
五行：水。含义：振兴、幸福、和乐、兴盛意指幸福吉祥、锦绣前程、喜笑颜开、繁荣昌隆。指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观向上、前途光明之义；
三、墨（mò）
五行：水。含义：黑色、墨水、书画、诗文意指才高八斗、才如泉涌、学富五车。写字绘画用的黑色颜料；古代一种刑罚，在脸上刺字并涂墨；指诗文或书画。用作人名意指才华、博学、满腹经纶之义；
四、颇（pō）
五行：水。含义：颇孚，颇为意指颇孚众望，聪明智慧，见识广博。颇字释义为稍微，相当的。后来又表示程度深，相当于'很'、'甚'。用作人名意指见识深之义。
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