士字五行属金
金五行曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。金，始于申（立秋），旺于酉（秋分至极），接地气于戌（寒露），秋高气爽，天凉接地气，始凝为露水，是为戌月（寒露）。
士字的含义
一、五行：金
二、康熙字典笔画：3
三、知识、男子、优秀、博学意指博学多才、才德兼备、风华正茂。
四、优良、优秀；对人的美称；知识分子的通称；未婚的男子。用作人名意指杰出、才华横溢、英俊之义；
士字说文解字原文
【卷一】【士部】 编号：226 士，[鉏里切 ]，事也。數始於一，終於十。从一从十。孔子曰：“推十合一爲士。”凡士之屬皆从士。
士字相关的词语
一、敬贤礼士
含义：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
出处：《晋书·张轨传》:“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
二、有志之士
含义：士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。
出处：宋·陆九渊《与曾宅之书》:“惟其生于后世，学绝道丧，异端邪说充塞弥满，遂使有志之士罹此患害，乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺，此岂非以学术杀天下哉。”
三、缙绅之士
含义：绅：大带。指做过官的大人先生。
出处：清·章炳麟《驳康有为论革命书》：“若其不事异姓，躬自引决，缙绅之士，殆无一人焉。”
士字宝宝取名带解释推荐
士镕（shì róng）
镕： 指销镕，熔化；喻陶冶（思想品质）。用作人名意指良好的品质、坚强勇敢之义。康熙字典笔画：15。五行：金。
翰士（hàn shì）
翰： 指长而坚硬的羽毛；亦指毛笔和文字、书信。用作人名意指坚强、广阔，渊博之义。康熙字典笔画：16。五行：水。
士俊（shì jùn）
俊： 本义：才智超群的人。《说文解字》：“俊，材千人也”。指相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；指才智出众，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。用作人名意指俊俏、杰出、优秀。康熙字典笔画：9。五行：火。
镕士（róng shì）
镕： 指销镕，熔化；喻陶冶（思想品质）。用作人名意指良好的品质、坚强勇敢之义。康熙字典笔画：15。五行：金。
士笙（shì shēng）
笙： 本义:簧管乐器。《说文解字》：'笙,十三簧象凤之身也。笙,正月之音,物生故谓之笙'。指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成。用作人名意指古朴、高雅、柔和之义；康熙字典笔画：11。五行：木。
勋士（xūn shì）
勋： 本义：特别大的功劳。《说文解字》：“勲，能成王功也。从力，熏声，古文員声”。指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义；康熙字典笔画：12。五行：土。
士岱（shì dài）
岱： 本义：泰山的别称。《说文解字》：“岱，太山也。从山，代声”。指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义；康熙字典笔画：8。五行：火。
恺士（kǎi shì）
恺： 本义：欢乐，和乐。《说文解字》：“恺，乐也”。快乐，和乐；恺歌，恺乐；恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义；康熙字典笔画：14。五行：火。
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士字相关的名人
一、李士杰
[中国]出生于：1952年。书法家。代表作：《李士杰书法集》。安徽省书法家协会主席。
二、高士其
[中国]出生于：1905年11月。文学家。代表作：《高士其科普创作选集（上、下集）》、《高士其全集》、。中国著名科学家、科普作家和社会活动家，中国科普硕士、科普事业的先驱和奠基人。
三、施士元
[中国]出生于：1908年3月20日。代表作：《恒温有序化转变的时率》、《恒温有序化过程的统计热力学理论》等。物理学家，是诺贝尔奖获得者居里夫人为中国培养的唯一的物理学博士、“中国的居里夫人”吴健雄的老师。
与士读音相近的汉字推荐
一、似（sì,shì）
五行：土。含义：相似、超过、近似、胜似意指技艺超群、拔萃出群、超群绝伦。本义为像，相像。 后也表示比较，有超过的意思。用作人名意指超越、出众、优秀之义；
二、仕（shì）
五行：金。含义：仕进、事业、仕子、出仕意指平步青云、官运亨通、达官贵族。做官，出仕，仕宦，古同“事”，事业。用作人名意指功成名就、兴旺富贵、步步高升之义；
三、释（shì）
五行：金。含义：诠释、欢释、释然、说明意指心怀宽广、心地善良、博学多才。指说明、消除、放下；佛教。用作人名意指大度、宽容、善良之义；
四、识（shí,zhì）
五行：金。含义：识别、学识、标识、意识意指通情达理、学富五车、见多识广。本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义；
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