肇字五行属木
| 五行 | 拼音 | 繁体 | 康熙笔画 |
| 木 | zhào | 无 | 14 |
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
肇字的含义
一、五行：木
二、康熙字典笔画：14
三、建造、制造、初始、开端意指功成名就、大展宏图、建功立业。
四、指创建，创造，也指开始，最初。用作人名意指纯真、乖巧、富有创造力之义；
肇字说文解字原文
【卷三】【攴部】 编号：1988 肇，[治小切 ]，擊也。从攴，肈省聲。
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伟肇（wěi zhào）
伟： 本义：高大；壮美。《三国志·诸葛亮传》：“身长八尺，容貌甚伟”。大、高大、壮美；宏大、盛大、卓越、远大，如伟大、伟略、伟志。用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。康熙字典笔画：11。五行：土。
肇胜（zhào shèng）
胜： 胜任，禁得起。《说文解字》：“胜，任也”。一般指胜利、战胜，如克敌制胜；也指有能力担当，如胜任愉快。用作人名意指有谋略、有才能、聪明之义；康熙字典笔画：12。五行：金。
阳肇（yáng zhào）
阳： 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；康熙字典笔画：12。五行：土。
杰肇（jié zhào）
杰： 本义：才智出众的人。《礼记·月令》：“命太尉赞杰俊”。才智出众的人、卓异、出色，高大，超过一般，如俊杰，杰出。用作人名意指才能、智慧、品性等方面的出类拔萃。康熙字典笔画：12。五行：木。
胜肇（shèng zhào）
胜： 胜任，禁得起。《说文解字》：“胜，任也”。一般指胜利、战胜，如克敌制胜；也指有能力担当，如胜任愉快。用作人名意指有谋略、有才能、聪明之义；康熙字典笔画：12。五行：金。
肇俊（zhào jùn）
俊： 本义：才智超群的人。《说文解字》：“俊，材千人也”。指相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；指才智出众，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。用作人名意指俊俏、杰出、优秀。康熙字典笔画：9。五行：火。
峰肇（fēng zhào）
峰： 本义：山顶。《说文新附》：“峯，山耑也”。高而尖的山头，山的尖顶，比喻顶点，最高处，如登峰造极。用作人名意指杰出、成就不凡、人生巅峰。康熙字典笔画：10。五行：水。
肇德（zhào dé）
德： 本义：登高，攀登。《说文解字》：“德，升也”。本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。康熙字典笔画：15。五行：火。
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一、吴肇轩
[中国]出生于：1993年7月9日。演员。代表作：哪一天我们会飞、以青春的名义、明日战记。2016年第22届香港电影评论学会大奖最佳男演员奖（提名）。
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