御字五行属木
木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯（春分），及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
御字的含义
一、五行：木
二、康熙字典笔画：11
三、本义指驾驶车马，引申为驾驭，统治，治理，控制。用作人名意指豪迈、威严、统领之义；
四、驾驭、治理、抵挡、统率意指一统天下、治国理政、兴国安邦。
御字说文解字原文
【卷二】【彳部】 编号：1257 御，[牛據切 ]，使馬也。从彳从卸。 古文御从又从馬。
御字相关的词语
一、御沟红叶
含义：御沟：流经宫苑的河道。指红叶题诗的故事，后用以比喻男女奇缘。亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。
出处：唐·孟棨《本事诗》记载，顾况在洛阳游苑中，流水上得大梧叶，上有宫女题诗，顾况次日也于上游题诗叶上，泛于波中，以此传情。又一说，题诗宫女名韩翠苹，诗为于祐所得，于又题诗为韩所得，韩、于最终成为夫妻。
二、铁面御史
含义：宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。
出处：《宋史·赵抃传》:“翰林学士曾公亮未之识，荐为殿中侍御史，弹劾不避权幸，声称凛然，京师目为‘铁面御史’。”
三、酌古御今
含义：指择古之善者以为治今的借鉴。
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》:“强志足以成务，博见足以穷理，酌古御今，治繁总要，此其体也。”
御字宝宝取名带解释推荐
家御（jiā yù）
家： 本义：屋内，住所。《说文解字》：“家，居也。从宀，豭省声”。指家庭，国家，引申为避风港；也指家教，教养。用作人名意指温暖、友爱、团结之义；康熙字典笔画：10。五行：木。
维御（wéi yù）
维： 指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义；康熙字典笔画：14。五行：土。
御琛（yù chēn）
琛： 本义：珍宝。《说文新附》：“琛,宝也”。张衡·《东京赋》：“献琛执贽”。左思·《吴都赋》：“其琛赂则琨瑶之阜”。指珍宝、玉、珠宝。用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义；康熙字典笔画：13。五行：金。
煊御（xuān yù）
煊： 形容名声很大，声势很盛，温暖，光明。用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义；康熙字典笔画：13。五行：火。
尚御（shàng yù）
尚： 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义；康熙字典笔画：8。五行：金。
御衡（yù héng）
衡： 一般指决定，权衡，如衡情度理；指平正，公平，如衡仪。用作人名意指做事能明辨是非、公正、权衡轻重之义；康熙字典笔画：16。五行：土。
御滢（yù yíng）
滢： 一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义；康熙字典笔画：19。五行：水。
今御（jīn yù）
今： 意指现在，即将，立刻，马上。用作人名意指稳操胜券、稳扎稳打、胸有成竹之义；康熙字典笔画：4。五行：木。
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御字相关的名人
一、黄元御
[中国]出生于：1705年。医学家。代表作：《黄元御著作十三种》、《四圣心源》、《周易悬象》等。著述《黄元御著作十三种》、《四圣心源》、、著述《道德悬解》、《周易悬象》、乾隆御医，乾隆亲书“妙悟岐黄”、“仁道药济”，久真堂祖师爷、被后人誉为“黄药师”、“医门大宗”、“一代宗师”。
与御读音相近的汉字推荐
一、宇（yǔ）
五行：土。含义：宇字的本义是指房屋的边檐，后也指房屋或边境界限、空间，以及形容人的风度等。 宇指整个空间世界，浩瀚宇宙，十分大气，用作人名意指有气概，有风度，气宇轩昂之义。
二、郁（yù）
五行：水。含义：郁葱、郁茂、美好、才学意指文采斐然、蒸蒸日上、天生丽质。指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义；
三、育（yō,yù）
五行：土。含义：甲骨文、金文的育字，像一个妇女正在生育的形状。女人形的下部为一个头朝下的“子”形，像婴儿刚从母体中分娩出来的样子；“子”下的三点，则表示产子时流出来的胎液。其字形本为“硫”字。育的本义为生育，即生孩子，引申指抚养、培养之义。生养，养活，抚养，教育；教导，训练。用作人名意博学、修养、乐于助人；
四、予（yú,yǔ）
五行：土。含义：赐予、获得、慷慨、名誉意指交口称赞、功勋卓著、金榜题名。指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义；
