坛字五行属土
土五行曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。土，旺于四季，四季之末月：辰、未、戌、丑，皆为土。人虽贵为三才之一，然终为土所造，生于地，立于地，制于地，归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气，产生剧烈反应的四个土月。
坛字的含义
一、五行：土
二、康熙字典笔画：16
三、本义为土筑的高台，用于祭祀、会盟等。也指肚大口小的一种陶器。用作人名意指有内涵、有深度、成熟之义；
四、天坛、花坛、书坛、坛子意指才德兼备、成熟稳重。
坛字说文解字原文
【卷十三】【土部】 编号：9097 壇，[徒干切 ]，祭場也。从土亶聲。
坛字相关的词语
一、筑坛拜将
含义：指仰仗贤能。
出处：〖出处〗《汉书·高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大将军，问以计策。”元·王实甫《西厢记·第三本》第一折：“计将安在？小生当筑坛拜将。”
二、入阁登坛
含义：犹命相拜将。指荣任高官显爵。
出处：《儿女英雄传》第二四回：“列公，你只看他这点遭际，我觉得比入阁登坛金闺紫诰还胜几分。”
三、登坛拜将
含义：比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。
出处：唐·杨炯《昭武校尉曹君神道碑》：“贞观八年诏特进代国公李靖为行军大总管，登坛拜将，授钺行师。”
坛字宝宝取名带解释推荐
坛至（tán zhì）
至： 五行：火。康熙字典笔画：6。本义：到来，到达。《说文解字》：“至，鸟飞从高下至地也”。指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义；
陵坛（líng tán）
陵： 五行：火。康熙字典笔画：16。本义：大土山。《说文》：'陵，大阜也'。从阜从夌。阜，大土山；夌，攀越。合起来是“攀越大土山”的意思，引申为“登上、升”之义。用作人名意指能力强、无坚不摧、步步高升之义；
坛竺（tán zhú）
竺： 五行：木。康熙字典笔画：8。本义：竹。《广雅》：'竺，竹也'。本义指竹子；也指古代的一种乐器。用作人名意指正直、高升、有胸怀之义；
泓坛（hóng tán）
泓： 五行：水。康熙字典笔画：9。说文解字：泓，下深皃。从水弘聲。本义：泓，潭底很深的样子。字形采用'水'作边旁，'弘'是声旁。泓碧，指水色清澈碧绿；泓洄，水深而回旋的样子。用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博大、作风清廉大之义；
坛宸（tán chén）
宸： 五行：金。康熙字典笔画：10。从“宀”，表示与房屋有关。本义：屋檐。《说文解字》：“宸，屋宇也”。指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义；
坛融（tán róng）
融： 五行：土。康熙字典笔画：16。说文解字：融，炊气上出也。从鬲，蟲省聲。本义：融，像炊气向上升起。字形采用'鬲'作边旁，用省略了两个'虫'的'蟲'作声旁。一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义；
坛珑（tán lóng）
珑： 五行：火。康熙字典笔画：21。本义:古人祈雨用的玉器,上刻龙文。《说文解字》：“珑,祷旱玉,龙文”。金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉。用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义；
融坛（róng tán）
融： 五行：土。康熙字典笔画：16。说文解字：融，炊气上出也。从鬲，蟲省聲。本义：融，像炊气向上升起。字形采用'鬲'作边旁，用省略了两个'虫'的'蟲'作声旁。一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义；
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一、谈（tán）
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二、潭（tán,xún）
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三、覃（qín,tán）
五行：木。含义：覃覃、悠长、深广、思覃意指成熟稳重、知识渊博、深谋远虑。深，长，延伸。用作人名意指认真、有才华之义；
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五行：水。含义：恬淡，安定，恬静意指淡泊名利，沉稳大气，与世无争。本义指水波摇动的样子，后也有恬淡，恬静、安定等含义。用作人名意指沉稳安静、怡然自得、心平气和之义。
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二、培（péi）
五行：土。含义：教育、培育、栽培、增添指成熟稳重、温文尔雅、学识渊博。指增益、增添、培养、教育、凭借、依靠。用作人名意指学识、上进、可靠之义；
三、垦（kěn）
五行：土。含义：开垦，垦荒，垦种，垦殖意指勤劳刻苦，全力以赴，积极进取。指翻土，开辟荒地。用作人名意指不畏艰难、勤劳刻苦、坚定不移之义。
四、均（jūn）
五行：土。含义：调和、和谐、正直、全意指赤诚相待、合家欢乐、光明磊落。指匀，公平，都，全，古同“韵”，和谐的声音。用作人名意指大公无私、温柔、和睦、善良之义；
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